杨东平：兼具现代性与民族特色的日本教育为何“宽松”？-z6尊龙凯时集团

　　虽然中国和日本的文化交流源远流长，但改革开放以来，我们的目光跨越了太平洋，对欧美教育的关注远远超过了亚洲近邻。曾经的“亚洲四小龙”在经济上的成功并没有吸引我们去了解它们的教育。对于近在身边的日本教育，我们一直如雾里看花，若暗若明。因而，得到这部书稿，我有种迫不及待的心情。

《日本公立中学一千天》谭琦 著

　　与那种走马观花的见闻和评论完全不同，这本《日本公立中学一千天》是一位中国妈妈对儿子和女儿在日本初中三年学习的纪实。她的上一本《日本国立小学365天》，记录的则是儿子在小学六年级的学习历程。这种来自家长的教育观察，包含了子女的成长记录，日记、作文、绘画，学校的各项教学、活动、管理的细节，以及相关的历史和知识背景，是一种近乎原生态的展示，使我们得以看见日本中、小学教育的方方面面，具有触手可及的温度和质感。

　　阅读的感受是颠覆性的。看见一个中国儿童在另一个文化传统和教育环境中如此鲜活地成长，竟然有一种久违的感觉。因为沉浸于国内严酷的应试竞争和教育焦虑之中，我们对教育的认知变得越来越虚无，对教育的理想越来越怀疑，甚至陷入一种不可知论。这本书不仅提供了释疑解惑的“它山之石”，而且一扫困扰我们的精神雾霾，让我们重新感受到曾经深信不疑的教育应有的美好、价值和尊严。

　　自然，阅读是对两国教育时刻进行比较的过程，这也是一种刺痛的感觉。几乎在每一个方面，看到的都是差异，令人陌生的差异。表面上现代学校的面貌都是大同小异的，但一进入学校内部和教学过程，就会发现差异之大超出想象。极端一点说，犹如进化链条上两个不同的物种。日本教育既具有非常明确的现代性，也极富民族特色，是两者的完美结合。

　　日本的中小、学到底是什么样的，让我们选取一些片段，一探究竟。

　　早就听说日本学校的教学十分宽松，有一位我认识的中国妈妈痛感在日本学校“学不到东西”，甚至打算让女儿转学到北京上学。本书作者的评价类似，课业负担和学习压力，基本是没有的。“日本学校对学生要求很松，他们注重的是学生的素质教育和手工能力。”“儿子在日本国立小学的一年充满了各种活动，正经课都不怎么上，更说不上留什么作业了。”“初一才第一次体验考试。”初中时学校不留作业，教科书配有习题册，学生根据课程进度自觉写作业，在考试当天提交习题册。

　　直到2011年以前，日本小学没有外语课，现在外语课的内容也非常简单，不是必修课。正式的英语学习是从初中开始的。小学的一至四年级由班主任教所有课程(包班和全科教师)，五至六年级部分学科有专任老师，初一以后全部学科由专任教师担当。

　　那么，小学的目标是什么呢?作者女儿小学的开学典礼，副校长讲了三个口号：交上好朋友!变得更聪明!身体更强壮!有一首每个日本人都会唱的歌《上学以后》，是他们进入小学时唱的：“上学以后/能交上一百个朋友吗/要一百个人一起吃饭/在富士山顶吃饭团/啊唔啊唔 啊唔……”

　　还有我们难以想象的：日本从小学一年级开始就禁止家长接送孩子上下学。公立小学一般只允许学区内儿童入学，由于就近入学，上学一般走路只要5—20分钟。小学男生一年四季都穿短裤，到了中学才穿长裤。

　　日本的学校分为国立、公立和私立三种。国立学校多是国立大学的附属学校，具有精英教育属性，并承担教育实验的责任。国立学校和私立学校的数量都很少，公立学校占90%。无论城乡，公立学校的校舍建筑、教学设施都是标配，都有游泳池，夏天的体育课就是游泳。为了均衡教育品质，公立学校的老师最长六年必须流动到其他学校。

　　看看他们的教学吧。日本小学的数学课叫“算数”，中学开始才称“数学”。算数课的基本模式不是计算，上课的方式往往是给出一个算式，例如1 1=2，让孩子们说出其含义，能够说出多种含义更好。这实际上是帮助学生建立一种数学思维，是比计算更有难度的事。

　　国语的学习重视阅读和写作。从小学养成读小说的习惯，社会和学校有多样化的阅读推广措施。写作课，小学主要是写表达感受的“感想文”;中学以后就写“意见文”了，即具有论文性质的作文，通过比较分析不同观点，锻炼逻辑性，提升表达技能。不同年级的选题也不相同。初一的选题，多在交往和价值观方面，例如：“男女生之间存在友情吗?”“人的外观和内在哪个更重要?”初二，探究事实的真相、讨论是非等问题便会成为写作的主题，例如：“从学生时代开始染发和戴耳环就该是自由的?”“学校应该允许外貌和家世背景差异产生的潜规则存在吗?”初三的主题更为关注社会问题，如：“巴士和电车中需要设置优先席吗?”“电视应该播放自杀和杀人的报道吗?”“日本破坏自然的现象”“智能手机与自杀的关系”。中学的意见文写作要求1200—1600 字，可见其思维程度和写作能力的进阶。

　　比起学习成绩，日本学校更注重学生对所有教育活动的参与。多种多样的俱乐部活动从小学直到大学，称为“部活”。中学阶段，大多数学生都比学习更热衷于“部活”，它主要分为运动和文化两大类。“儿子所在的大泉中学的运动部有排球、篮球、羽毛球、棒球、垒球、足球、田径、乒乓球、剑道、游泳、竞走，文化部有美术、吹奏乐、手工、花道、志愿者、电脑、科学、合唱、茶道、读书、园艺、木工、交际舞、障碍学生跑步会。男生一般加入运动部，女生也大多是运动部，总之，加入运动部的学生占四分之三。”日本没有体校，专业运动员都产生于中学的俱乐部中。因此，如果参加“部活”，就得一周集训三四天，外加自己每天练习，以参加全国大学生比赛为目标。俱乐部会在考试前一周停止活动，以便学生专心学习。

　　我们从流行的视频中已经看到日本幼儿园高难度的体育活动。日本学校的体育包括运动和保健两部分，保健是健康，体育是运动。不仅是校内的体育课，而且包括到大海中游泳、远足、滑雪等多种户外运动。与中国不同，日本的学校运动会所有学生都是选手，所有项目都是全体参加，包括各年级的接力赛。学生戴一字巾头带，各班颜色不同，按头带颜色记录得分。除各种距离的长短跑，还有传统的流筏、齐步竞走、蜈蚣竞走、两人三脚、跳大绳，以及团体操和群舞的表演项目。艰难的团体操、金字塔等排练往往致使学生“浑身是伤”。可见学校体育和运动会的重点不在竞赛结果，而是锻炼意志、培养协作精神。

　　日本中、小学有一些课程是中国完全没有的，例如食育。与中国的“五育”不同，日本学校的“五育”，系指食育、体育、知育、德育和才育。食育是五育之本，培养“吃的能力，培育生存能力”。关键是，人家每一个教育目标都是很具体的、可以落实的。培养“吃的能力”的具体目标是“保持身心健康;理解饮食的重要和快乐;能选择和烹调食物;作为基础教育的社会性延伸，有想一起吃饭的人;理解日本的饮食文化，并能做到传播和推广;养成对食物和做食物的人的感恩之心”。能够提出“有想一起吃饭的人”这样的目标，令人叹为观止。

　　而且，家务在日本的基础教育中是重要的课程，以至于有“家务是国家的起点”这样的说法。这与中国先贤“齐家治国”的理念不是一脉相承的吗?可惜在中国当代的学校教育中，家务早已失传。这门课在日本的小学和高中叫“家庭课”，初中则是“技术家庭课”，简称“技家”。“技家课”在初一、二年级为 70 课时，三年级 35 课时，内容一半是学习家庭领域，另一半是学习技术领域。它指向的就是学会生活、学会生存。

　　作为一个高度竞争的社会，难道日本中、小学不重视竞争吗?也不完全是。竞争性的学习是在高中阶段才开始的。在义务教育阶段，强调的主要是与自己的比较和竞争，日文中称为“自己轴”，建立了“自己轴”的人，会不管他人如何评价，会积极主动地克服困难。反之，“他人轴”则在意他人的眼光和评价，没人监督就偷懒，遭批评则情绪低落。在日本学生中普遍流行的“加油卡”，就在于调动自发的学习积极性，自主制定目标和实现目标。如此等等。尽管如此，如何全面评价日本的中小学教育，仍然是个复杂的问题。一个流行的谬误，是想当然地认为作为儒教文化圈的国家，日本和中国一样仍然信奉分数和考试，学生仍然在应试竞争的苦海中挣扎。看了这本书，可谓真相大白。

　　作者的儿子檀聪的教育历程是一个实例。檀聪2009年在日本读小学六年级，2010—2013年读初中，接受的基本是“宽松教育”，现在已经是医学院的大学生了。檀聪初三的意见文就是讨论宽松教育的，并进行了年级演讲。“宽松教育”是一个需要专门讨论的教育话题，限于篇幅在此不展开，还是听听檀聪的个人体验和感悟吧。

　　檀聪认为，宽松教育的真正目的在于启发学生的自主学习。“从中国那种放学后几小时都不得不埋头做作业的日子里解放出来，得以体验了宽松教育，渐渐地，感觉学校是个快乐的地方。”“来日本以后，我居然喜欢学习了。”“通过自主学习，能够发现自己喜欢的学习领域，进而找到了自己的梦想。这是我从宽松教育中收获的最大财富。”他说虽然“宽松教育”政策改变了，“自己对待学问的强烈探究心不会被剥夺，因为我会一直去乐享从学习的宽松中得到的自由并提高自己”。

　　相信无论是校长、老师还是家长、学生，都能从这本书中获益良多。对于研究者，我想说的是，应当更多地关注zl尊龙凯时集团的亚洲近邻。比较而言，日本、韩国等亚洲国家与中国的文化传统和制度更为相近，它们教育转型的成功经验，更值得我们学习。

　　本文作者为21世纪教育研究院理事长;本文系作者为《日本公立中学一千天》一书所写的序言。

　　虽然中国和日本的文化交流源远流长，但改革开放以来，我们的目光跨越了太平洋，对欧美教育的关注远远超过了亚洲近邻。曾经的“亚洲四小龙”在经济上的成功并没有吸引我们去了解它们的教育。对于近在身边的日本教育，我们一直如雾里看花，若暗若明。因而，得到这部书稿，我有种迫不及待的心情。

《日本公立中学一千天》谭琦 著

　　与那种走马观花的见闻和评论完全不同，这本《日本公立中学一千天》是一位中国妈妈对儿子和女儿在日本初中三年学习的纪实。她的上一本《日本国立小学365天》，记录的则是儿子在小学六年级的学习历程。这种来自家长的教育观察，包含了子女的成长记录，日记、作文、绘画，学校的各项教学、活动、管理的细节，以及相关的历史和知识背景，是一种近乎原生态的展示，使我们得以看见日本中、小学教育的方方面面，具有触手可及的温度和质感。

　　阅读的感受是颠覆性的。看见一个中国儿童在另一个文化传统和教育环境中如此鲜活地成长，竟然有一种久违的感觉。因为沉浸于国内严酷的应试竞争和教育焦虑之中，我们对教育的认知变得越来越虚无，对教育的理想越来越怀疑，甚至陷入一种不可知论。这本书不仅提供了释疑解惑的“它山之石”，而且一扫困扰我们的精神雾霾，让我们重新感受到曾经深信不疑的教育应有的美好、价值和尊严。

　　自然，阅读是对两国教育时刻进行比较的过程，这也是一种刺痛的感觉。几乎在每一个方面，看到的都是差异，令人陌生的差异。表面上现代学校的面貌都是大同小异的，但一进入学校内部和教学过程，就会发现差异之大超出想象。极端一点说，犹如进化链条上两个不同的物种。日本教育既具有非常明确的现代性，也极富民族特色，是两者的完美结合。

　　日本的中小、学到底是什么样的，让我们选取一些片段，一探究竟。

　　早就听说日本学校的教学十分宽松，有一位我认识的中国妈妈痛感在日本学校“学不到东西”，甚至打算让女儿转学到北京上学。本书作者的评价类似，课业负担和学习压力，基本是没有的。“日本学校对学生要求很松，他们注重的是学生的素质教育和手工能力。”“儿子在日本国立小学的一年充满了各种活动，正经课都不怎么上，更说不上留什么作业了。”“初一才第一次体验考试。”初中时学校不留作业，教科书配有习题册，学生根据课程进度自觉写作业，在考试当天提交习题册。

　　直到2011年以前，日本小学没有外语课，现在外语课的内容也非常简单，不是必修课。正式的英语学习是从初中开始的。小学的一至四年级由班主任教所有课程(包班和全科教师)，五至六年级部分学科有专任老师，初一以后全部学科由专任教师担当。

　　那么，小学的目标是什么呢?作者女儿小学的开学典礼，副校长讲了三个口号：交上好朋友!变得更聪明!身体更强壮!有一首每个日本人都会唱的歌《上学以后》，是他们进入小学时唱的：“上学以后/能交上一百个朋友吗/要一百个人一起吃饭/在富士山顶吃饭团/啊唔啊唔 啊唔……”

　　还有我们难以想象的：日本从小学一年级开始就禁止家长接送孩子上下学。公立小学一般只允许学区内儿童入学，由于就近入学，上学一般走路只要5—20分钟。小学男生一年四季都穿短裤，到了中学才穿长裤。

　　日本的学校分为国立、公立和私立三种。国立学校多是国立大学的附属学校，具有精英教育属性，并承担教育实验的责任。国立学校和私立学校的数量都很少，公立学校占90%。无论城乡，公立学校的校舍建筑、教学设施都是标配，都有游泳池，夏天的体育课就是游泳。为了均衡教育品质，公立学校的老师最长六年必须流动到其他学校。

　　看看他们的教学吧。日本小学的数学课叫“算数”，中学开始才称“数学”。算数课的基本模式不是计算，上课的方式往往是给出一个算式，例如1 1=2，让孩子们说出其含义，能够说出多种含义更好。这实际上是帮助学生建立一种数学思维，是比计算更有难度的事。

　　国语的学习重视阅读和写作。从小学养成读小说的习惯，社会和学校有多样化的阅读推广措施。写作课，小学主要是写表达感受的“感想文”;中学以后就写“意见文”了，即具有论文性质的作文，通过比较分析不同观点，锻炼逻辑性，提升表达技能。不同年级的选题也不相同。初一的选题，多在交往和价值观方面，例如：“男女生之间存在友情吗?”“人的外观和内在哪个更重要?”初二，探究事实的真相、讨论是非等问题便会成为写作的主题，例如：“从学生时代开始染发和戴耳环就该是自由的?”“学校应该允许外貌和家世背景差异产生的潜规则存在吗?”初三的主题更为关注社会问题，如：“巴士和电车中需要设置优先席吗?”“电视应该播放自杀和杀人的报道吗?”“日本破坏自然的现象”“智能手机与自杀的关系”。中学的意见文写作要求1200—1600 字，可见其思维程度和写作能力的进阶。

　　比起学习成绩，日本学校更注重学生对所有教育活动的参与。多种多样的俱乐部活动从小学直到大学，称为“部活”。中学阶段，大多数学生都比学习更热衷于“部活”，它主要分为运动和文化两大类。“儿子所在的大泉中学的运动部有排球、篮球、羽毛球、棒球、垒球、足球、田径、乒乓球、剑道、游泳、竞走，文化部有美术、吹奏乐、手工、花道、志愿者、电脑、科学、合唱、茶道、读书、园艺、木工、交际舞、障碍学生跑步会。男生一般加入运动部，女生也大多是运动部，总之，加入运动部的学生占四分之三。”日本没有体校，专业运动员都产生于中学的俱乐部中。因此，如果参加“部活”，就得一周集训三四天，外加自己每天练习，以参加全国大学生比赛为目标。俱乐部会在考试前一周停止活动，以便学生专心学习。

　　我们从流行的视频中已经看到日本幼儿园高难度的体育活动。日本学校的体育包括运动和保健两部分，保健是健康，体育是运动。不仅是校内的体育课，而且包括到大海中游泳、远足、滑雪等多种户外运动。与中国不同，日本的学校运动会所有学生都是选手，所有项目都是全体参加，包括各年级的接力赛。学生戴一字巾头带，各班颜色不同，按头带颜色记录得分。除各种距离的长短跑，还有传统的流筏、齐步竞走、蜈蚣竞走、两人三脚、跳大绳，以及团体操和群舞的表演项目。艰难的团体操、金字塔等排练往往致使学生“浑身是伤”。可见学校体育和运动会的重点不在竞赛结果，而是锻炼意志、培养协作精神。

　　日本中、小学有一些课程是中国完全没有的，例如食育。与中国的“五育”不同，日本学校的“五育”，系指食育、体育、知育、德育和才育。食育是五育之本，培养“吃的能力，培育生存能力”。关键是，人家每一个教育目标都是很具体的、可以落实的。培养“吃的能力”的具体目标是“保持身心健康;理解饮食的重要和快乐;能选择和烹调食物;作为基础教育的社会性延伸，有想一起吃饭的人;理解日本的饮食文化，并能做到传播和推广;养成对食物和做食物的人的感恩之心”。能够提出“有想一起吃饭的人”这样的目标，令人叹为观止。

　　而且，家务在日本的基础教育中是重要的课程，以至于有“家务是国家的起点”这样的说法。这与中国先贤“齐家治国”的理念不是一脉相承的吗?可惜在中国当代的学校教育中，家务早已失传。这门课在日本的小学和高中叫“家庭课”，初中则是“技术家庭课”，简称“技家”。“技家课”在初一、二年级为 70 课时，三年级 35 课时，内容一半是学习家庭领域，另一半是学习技术领域。它指向的就是学会生活、学会生存。

　　作为一个高度竞争的社会，难道日本中、小学不重视竞争吗?也不完全是。竞争性的学习是在高中阶段才开始的。在义务教育阶段，强调的主要是与自己的比较和竞争，日文中称为“自己轴”，建立了“自己轴”的人，会不管他人如何评价，会积极主动地克服困难。反之，“他人轴”则在意他人的眼光和评价，没人监督就偷懒，遭批评则情绪低落。在日本学生中普遍流行的“加油卡”，就在于调动自发的学习积极性，自主制定目标和实现目标。如此等等。尽管如此，如何全面评价日本的中小学教育，仍然是个复杂的问题。一个流行的谬误，是想当然地认为作为儒教文化圈的国家，日本和中国一样仍然信奉分数和考试，学生仍然在应试竞争的苦海中挣扎。看了这本书，可谓真相大白。

　　作者的儿子檀聪的教育历程是一个实例。檀聪2009年在日本读小学六年级，2010—2013年读初中，接受的基本是“宽松教育”，现在已经是医学院的大学生了。檀聪初三的意见文就是讨论宽松教育的，并进行了年级演讲。“宽松教育”是一个需要专门讨论的教育话题，限于篇幅在此不展开，还是听听檀聪的个人体验和感悟吧。

　　檀聪认为，宽松教育的真正目的在于启发学生的自主学习。“从中国那种放学后几小时都不得不埋头做作业的日子里解放出来，得以体验了宽松教育，渐渐地，感觉学校是个快乐的地方。”“来日本以后，我居然喜欢学习了。”“通过自主学习，能够发现自己喜欢的学习领域，进而找到了自己的梦想。这是我从宽松教育中收获的最大财富。”他说虽然“宽松教育”政策改变了，“自己对待学问的强烈探究心不会被剥夺，因为我会一直去乐享从学习的宽松中得到的自由并提高自己”。

　　相信无论是校长、老师还是家长、学生，都能从这本书中获益良多。对于研究者，我想说的是，应当更多地关注zl尊龙凯时集团的亚洲近邻。比较而言，日本、韩国等亚洲国家与中国的文化传统和制度更为相近，它们教育转型的成功经验，更值得我们学习。

　　本文作者为21世纪教育研究院理事长;本文系作者为《日本公立中学一千天》一书所写的序言。